Wednesday, June 29, 2016

Waziri wa Habari, Utamaduni, Sanaa na Michezo amemteua Dkt Herbert Makoye kuwa Mkurugenzi Mtendaji wa Taasisi ya Sanaa na Utamaduni Bagamoyo (TaSUBa)


Dkt Herbert Makoye
Waziri wa Habari, Utamaduni, Sanaa na Michezo, Mhe. Nape Mosses Nnauye amemteua Dkt Herbert Makoye kuwa Mkurugenzi Mtendaji wa Taasisi ya Sanaa na Utamaduni Bagamoyo (TaSUBa) uteuzi huu umefanywa chini ya Kifungu Na. 9 (1) cha Sheria ya Wakala wa Serikali, (Executive Agencies Act) iliyofanyiwa marekebisho mwaka 2009 ambayo inampa Waziri Mamlaka ya kufanya uteuzi huo. Uteuzi huo utaanza tarehe 01/07/2016.

Dkt Makoye amechukua nafasi iliyoachwa wazi na Bw. Juma Bakari aliyestahafu Kwa mujibu wa sheria ya Utumishi wa Umma. Dkt Makoye mwenye Shahada ya Uzamivu (PhD) kutoka Chuo Kikuu cha Ghana na Shahada ya Umahiri ya Sanaa (M.A. in Theatre Arts) toka Chuo Kikuu cha Dar es Salaam.

Kabla ya uteuzi huu Dkt Makoye alikuwa Mhadhiri Mwandamizi wa Chuo Kikuu Dar es Salaam, Idara ya Sanaa na Maonyesho.




Monday, June 20, 2016

BI KIDUDE ALITEKWA?

Filamu mpya imetolewa huko Uingereza ikielezea kuwa Bi Kidude aliwahi kutekwa na kufichwa na mpwa wake aitwae Baraka, ili kumlindas kutoka kwa watu waliokuwa wakimnyonya kimuziki, filamu hiyo ambayo maelezo yake yanapatikana katika gazeti la Guardian la Uingereza unaweza kuyasoma hapa

Thursday, June 9, 2016

JE UNATAKA KUSHIRIKI TAMASHA LA SAUTI ZA BUSARA 2017

WAHI KUJAZA FOMU ZA MAOMBI. TAREHE YA MWISHO YA KUTUMA MAOMBI NI TAREHE 31 JULY 2016

TAMASHA hili ni pia linakaribisha wasanii kutoka nchi za kiarabu na nchi zinazoguswa na Bahari ya Hindi.Ili kushiriki unatakiwa utume cd au DVD 2 za kazi uliyorekodi karibuni, maelezo yako mafupi na picha mbili zenye ubora.Fomu za maombi zinapatikana kupitia anwani hii application form

RAIS WA CHAMA CHA MUZIKI GHANA AONYA KUHUSU NYIMBO ZENYE MANENO YASIYO NA STAHA NCHINI MWAKE


Rais wa Musicians Union of Ghana Bice Osei Kuffour amelaani matumizi ya lugha zisizona staha katika nyimbo za wanamuziki wa Ghana. Katika barua ambayo aliiweka katika mtandao wa kijamii wa chama hicho, Rais huyo ambae karibuni kachaguliwa tena kuongoza cham hicho alisem kuwa mtindo wa kuimba nyimbo zisizo na lugha ya staha umeanza kukua na kukomaa taratibu, na bahati mbaya muziki huu unapigwa katika muda ambao unasikika hata na watoto wadogo na pia unapewa nafasi kubwa katika mitandao ya kijamii. Barua halisi hii hapa


The Musicians Union of Ghana (MUSIGA) has noted with concern, the rising incidence of profane lyrics in songs released by Ghanaian musicians. This current trend is particularly disturbing considering the fact that these songs are played without any radio edits on primetime radio and given wide currency on social media.

In that regard, the Union is calling on musicians and song writers in Ghana to desist from writing songs with profane lyrics. As much as the Union appreciates the creative liberties of song writers to freely express themselves, it is essential that artistes appreciate the impact of their songs on the public especially in an era where technology has made it relatively easier for songs to be heard.

MUSIGA is therefore urging all musicians to be mindful of the need to provide inspiring and positive lyrics in our songs. In the same breadth, we are also calling on radio and television station operators to be mindful of their role as gatekeepers of society and be circumspect in what they play on air. We are also calling on the National Media Commission to throw their spotlight on the content of music played on air not only on the political content of programmes.

As the nation prepares for elections in November, we of the Musicians Union of Ghana would like to urge all Ghanaians to be vigilant in ensuring that the elections are peaceful and credible.

Signed:

Bice Osei Kuffour

President

Kama Tanzania vile

PAYUS & MECRASS, WANAMUZIKI TOKA MWANZA WAACHIA KIBAO KIPYA



RUSHWA KATIKA TASNIA YA MUZIKI HAIKUANZA JANA WALA JUZI


Leo nitaongelea jambo ambalo lipo lakini gumu kulisikia likiongelewa maana wanaoweza kuliongelea ndio watuhumiwa wakubwa wa jambo hilo. Rushwa limekuwa tatizo kubwa katika nchi yetu, karibu kila siku utasikia habari za rushwa kwenye mikataba, katika kutafuta haki, huduma na kadhalika. Sanaa ya muziki haijakwepa hilo tatizo japo ni mara chache sana kusikia likiongelewa, hii ni ni kutokana na sifa moja ya rushwa, muathirika anakuwa katika nafasi ambayo anajua akilalamika ndio atakosa hata kidogo anachokipata, wala rushwa huwa na umoja sana himaya yao inapotikiswa. Rushwa katika muziki si jambo geni hata kidogo na limetia hasara wanamuziki wengi  kwa miaka mingi na kukosesha wapenzi wa muziki kusikia nyimbo nyingi nzuri miaka nenda rudi. Rushwa imekuwa ikifanywa kwa sababu mbalimbali katika nyakati tofauti. Katikati ya miaka ya 70, kulikuweko na mkanganyiko wa kisiasa kati ya Tanzania na Kenya, hali hii ilifikia mpaka mipaka ya nchi hizi mbili kufungwa. Hili liliathiri ule utaratibu wa wanamuziki wa Tanzania kwenda Kenya kurekodi na kutoa santuri, kwani kwa wakati huo nchi hiyo ndiyo ilikuwa na makampuni yenye uwezo wa kutoa santuri. Wanamuziki wa Tanzania ikalazimika kutegemea kurekodi na hatimae muziki wao kurushwa na redio ya Taifa. Biashara ya muziki ilikuwa ni ile ya kutegemea mapato kutoka kiingilio cha kwenye madansi. Hivyo wanamuziki walitegemea sana redio ipige nyimbo zao zisikike na kuhamasisha wapenzi kuingia kwenye maonyesho. Kabla ya kurekodi, wanamuziki walipaswa kutanguliza mashahiri ya nyimbo zao Radio ya Taifa, ambapo mashahiri yalikaguliwa na kamati maalumu iliyokuwa na uwezo wa kuruhusu au kukataa bila maelezo kurekodiwa wimbo wenye mashahiri hayo. Utaratibu huu ukatoa mwanya wa kuanza kuomba rushwa. Wanamuziki waliombwa rushwa ili nyimbo zao zipitishwe kwenye kamati hii. Hakika bendi ambayo haikuweza kutoa chochote zilipokutwa na hali hii nyimbo zake hazikurekodiwa. Rushwa wakati huu ilikuwa katika njia mbalimbali ikiwemo fedha taslimu, au hata kuhakikisha kuwa muomba rushwa akiingia kwenye onyesho la muziki analipiwa vinywaji na hatimae usafiri wa kumrudisha kwake, au pengine hata kumlipia ‘guest house’ akiamua kujipumzisha mahala baada ya muziki kwisha. Naikumbuka bendi moja kutoka mkoani ambayo ilikuwa ikija Dar es Salaam na magunia ya mahindi kwa ajili ya kulikabili jukumu hili. Baada ya nyimbo kupitishwa na hatimae kurekodiwa kulikuwa na rushwa ikidaiwa na watayarishaji wa vipindi ili muziki upigwe kwenye vipindi mbalimbali. Na huu ndio ulikuwa utaratibu kwa miaka mingi.
Miaka ya 90 redio binafsi zikaanza. Wanamuziki wengi wakati huo waliamini kuwa kuja kwa redio binafsi kutakuwa ndio mwanzo wa mafanikio makubwa katika muziki, hali haikuwa hivyo. Muziki wa hapa nchini ukawa hausikiki katika vyombo hivi, na sababu kubwa iliyokuwa ikitolewa wakati huo ni kuwa muziki wa Tanzania ulikuwa umerekodiwa katika kanda za kaseti na haupigiki katika mashine za vituo hivyo. Muziki kutoka nje ukashika kasi kubwa na hakika wanamuziki kutoka nje walikuwa walipata umaarufu na kuwa wakifanya maonyesho makubwa nchini karibu kila mwezi. Lakini taratibu ikaonekana kuwa ukipenyeza rupia kazi yako inarushwa hewani. Na katika awamu hii, wanamuziki walikuwa wakitaka kazi zao zirushwe hewani sio kwa ajili ya kufanya biashara ya maonyesho pekee, bali pia ili wasambazaji waweze kuzinunua na kuzisambaza. Watangazaji wengi wakaingia katika biashara ya kujiita mameneja wa wanamuziki, kwa nafasi zao walizirusha nyimbo za wateja wao na hatimae kuingia mikataba na wasambazaji. Wanamuziki ambao hawakuingia katika mfumo huu nyimbo zao hazikupata nafasi ya kusikika hewani. Biashara ya kuuza kanda na hatimae CD ilikuwa kubwa sana, kukaweko makubaliano kati ya wasambazaji na watangazaji ambayo yaliwaweka wanamuziki katika hali ya utumwa wa kutafuta yoyote aliye na uwezo wa kusababisha kazi yao isambazwe wampe chochote. Kulikuweko na rushwa za kutuma vocha kwa watangazaji, rushwa ya ngono, fedha, pombe na kadhalika. Kwa mfano kuna mtangazaji mmoja maarufu alikuwa anahitaji kufanya sikukuu kwa ajili ya mwanae akaagiza kikundi kimoja kutoka Dodoma kimletee mbuzi na na mchele, na hata hivyo hakupiga nyimbo zao japo aliletewa alivyotaka, na huo ndio ukawa kama utaratibu rasmi. Mwaka 2004, chama cha muziki cha TAMUNET kiliandaa maswali na kuyasambaza kwa wanamuziki mbalimbali, maswali hayo yakitaka kujua kama mwanamuziki amewahi kuombwa rushwa, na aina ya rushwa aliyoombwa, majina ya watangazaji waomba rushwa, vituo vya utangazaji ambavyo ndivyo maarufu kwa rushwa na kadhalika. Majibu yaliporudi, sura mpya ikajitokeza, kuwa hata watangazaji wa redio za dini nao walikuwemo katika kundi la wapokea rushwa. Na takwimu zikaonyesha pia kituo gani kati ya hivyo kinaongoza. Jambo la ajabu ni kuwa mwenye kituo kilichokuwa kinaongoza kwa kudai na kupokea rushwa toka kwa wanamuziki wa injili, alipopewa taarifa hiyo, alikuwa mkali na kusema kuwa ni njama za kuharibu jina lake binafsi, hata alipoelezwa kuwa taarifa ile aichukue imsaidie kusafisha kituo, hakutaka kukubali kuwa kuna tatizo katika kituo chake!!
 Jambo la faraja ni kuwa kumekuweko na taratibu ambazo zinaonyesha kuwa baadhi ya vituo vimejaribu kuweka taratibu za kujiondoa katika aibu ya kujihusisha na rushwa. Lakini wasanii wengi bado wana imani kuwa bila kutoa chochote wimbo wako hata uwe mzuri vipi hautasikika hewani.

Wednesday, June 8, 2016

WAZIRI WA FEDHA ATAJA WASANII KATIKA HOTUBA YAKE YA BAJETI

(iii)  Wasanii, Wabunifu na Wanamichezo
  1. Mheshimiwa Spika, katika mwaka 2016/17 Serikali kupitia Fungu 96 imetenga jumla ya shilingi bilioni 3.0 kwa ajili ya kutekeleza miradi mbalimbali ya sanaa, ubunifu, utamaduni na michezo ikiwa ni pamoja na: kuratibu na kusimamia uanzishwaji wa Mfuko wa Maendeleo ya Sanaa na Ubunifu; kusimamia urasimishaji wa shughuli za   Sanaa; kusimamia na kudhibiti filamu zitakazoingia sokoni bila kufuata taratibu; na kuratibu uendeshaji wa kazi za sanaa nchini.